中国是茶的故乡，茶是人们生活中最普遍的饮品，近年来，两岸的茶文化交流日趋频繁，各种各样的交流会、展示会、品鉴会越来越多，借助这些活动，两岸的名茶、茶制品、茶器具、制茶机械等茶业产品纷纷亮相，业界人士进行学术交流和茶道、茶艺表演，交流茶文化发展经验，共同弘扬悠久的中华茶文化。

　　据《中国时报》报道，游客赴台观光，上阿里山，游日月潭，逛街采购是基本套路。但有些游客另有选择，他们远离尘嚣，寄情于山林，以茶会友，追求心灵之旅，成为游客中特殊的一群。

　　在苗栗县公馆乡玉谷村的一栋乡野别墅，常聚集四十多位茶友，男女老少，各种背景都有，其中3位来自。据闻，茶友或个别或组团，有时多达50多人，不远千里来到偏远的苗栗山区，格外引人好奇。

　　一位来自北京的茶友说，在“什么茶没喝过”，何故来此！他来主要是喝一种理念，追求身心和谐，提升生命能量，对生命有更深的了悟，在找不到这种地方。

　　茶友聚齐时，茶会开始。主人何在彬拿出收藏多年的好茶(普洱、观音王等)，与茶友分享，时间长达7个小时，中餐免费招待，每回约品七壶茶，品茶不拘形式。大家有默契，席间避谈俗事，莫论是非，多讲肯定与有意义的话。

　　品茶期间，何在彬不时提醒茶友“心情放松”，使茶气在体内运行，不用头脑，人我两忘，才能接通宇宙能量，进入宇宙深层境界，是谓“茶道”，否则仅止于茶艺或生活美学。这种观点，游客听来尤感新鲜，因而触动心灵深处。

　　来自江西的一位茶友，每次来台经费8000多元人民币(约4万新台币)，负担不轻，但她乐此不疲，直说“人真有福报”，每次茶会，她都能体悟不同的心灵意境。

　　分享时，她透露，行前一些不能来台的茶友，托她把苗栗茶会的洗茶水，装入塑料灌，托运带回，作为当地茶会之用。

　　茶会以品茶为主，强调“以茶入道”，因此静心、闭目和凝神占据相当时间。茶间空档，偶有即兴表演，或吟唱、或献诗演奏，甚至歌舞，自由发挥。

　　据中新社报道，记者从十五日召开的2009年北京马连道国际茶文化节新闻发布会上获悉，近二十家企业代表将在茶文化节期间，首次举办茶及农副产品专场推广说明会及展销活动，京城百姓可免费品尝高山茶、特色水果以及原汁原味的小吃。

　　北京马连道茶文化节已举办八届，本届茶文化节将于本月二十四日至三十日登场，届时，云南普洱市、安徽黄山市、福建省宁德市等七个产茶区将携带各自的特色茶产品参加多种活动。

　　本届茶文化节的一个重要亮点是，本月二十五日上午，组委会将首次举办茶及农副产品专场推广说明会，岛内近二十家企业代表将同内地茶企业就品牌推广、产品推介、渠道拓展、贸易往来等进行交流。同时，本月二十四日至三十日，茶马北街还将连续七天举办茶及农副产品展示展销活动。企业的二十多个展位将向市民免费开放，高山茶、特色水果、原汁原味的小吃以及金门高粱酒、手工艺品等将让人耳目一新。

　　据新华网报道，海峡两岸人士21日至24日在杭州的千年古刹灵隐寺举办一场“禅·茶·乐”对话。这个集禅、茶与音乐等元素于一体的文化活动预计将吸引数百位两岸佛教界法师、茶学专家、学者、艺术家、音乐家及资深茶人等参加。

　　21日晚在灵隐寺中，主持人作禅语人生的旁白，来自两岸的30位茶人展示茶艺，并为席间茶客分时冲泡不同的茶种，台上多位艺术家则以吹尺八、弹琵琶、唱昆曲等相伴，三者一期一会，映照出不同阶段的生命情怀。

　　杭州市佛教协会会长、杭州佛学院院长、灵隐禅寺监院释光泉说，此次活动的举办，目的是要促进海峡两岸禅茶文化与音乐在研究和实践上的高层交流与合作。

　　佛教界人士认为，禅与茶、乐的相融，是佛教中国化的典型文化现象。据了解，杭州佛教界近年来尝试把佛教音乐更多地以艺术形式展现在社会公众面前，如2006年4月首届世界佛教论坛在杭州举行期间演出的“和平颂”佛教音乐会，2007年10月灵隐寺纪念弘一大师圆寂60周年音乐会等。

　　著名音乐家、文化评论人、佛光大学教授林谷芳担任本次对话的制作和主讲人。他说，两岸关于一般茶艺以及禅茶的私人交流并不少，而这样大规模的、尤其在僧院里举行的盛世茶宴，还属首次。

　　随着两岸交流的增多，林谷芳非常高兴地看到，“越来越多的人对音乐、茶、禅等传统文化开始有了兴趣，觉得这是与自己的生命相关的事”。（中国网综合报道）